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忘 [ wàng ]
金文和篆文的字形都是由心和亡构成的会意字,同时又读“亡”的音。
说文解字
《說文解字·心部》
忘:不識也。从心从亡,亡亦聲。
段玉裁注:識者,意也,今所謂知識,所謂記憶也。
“忘”的本意就是记忆丢失,不记得了。
文 献 选 读
《詩經·小雅·沔水》
心之憂矣,不可弭忘。弭[mǐ],终止。“心中的忧伤,永远也无法忘却。”
《詩經·小雅·沔水》
懷允不忘。允在这里是语气助词。“深深怀念而永远难忘。”
《詩經·大雅·假樂》
不愆不忘、率由舊章。愆,过失、过错。“不犯过错,不忘祖宗,一切遵循旧的典章制度。”
《周易·繫辭傳下》
君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。安居其位时要不忘有危险存在,家国存在时要不忘有可能会灭亡,天下大治时要不忘有动乱的隐患。因为你的政权是以暴力从别人那里夺来的,总有一天别人也会同样从你的手中夺去。所以统治者一定要“居安思危”。
成 语 典 故
前事不忘,后事之师
张孟谈对赵襄子说治国的理念:记取过去的教训,可以作为今后做事的借鉴。
《戰國策.趙策一》:前事之不忘﹐後事之師。
见利忘义
只图一己私利,见到有利可图就置道义于不顾。《漢書·酈商傳》:夫賣友者,謂見利而忘義也。郦商是与刘邦一起打天下的开国老臣,儿子郦寄与吕后的侄子吕禄的关系又很好。吕后死后,大臣们要诛灭吕氏家族,但是有吕禄统帅着北军,周勃进不了北军大营。于是就派人胁迫郦商,要郦寄把吕禄骗出去游玩,使周勃得以进入军营控制北军,这才得以铲除吕氏家族。当时人们都说郦寄这是出卖朋友。而班固的“赞”说:出卖朋友,是“见利忘义”的行为。但郦寄作为开国元勋的后代,看到父辈们打下的江山就要被外人的劫夺,虽然害了吕禄一人,可是却是为了“义”而保留了刘邦的血脉,安定了天下。
数典忘祖
春秋时,晋国大夫籍谈没有回答好周景王的提问。周景王说:籍氏本是管理典籍的后代,可是籍谈历数典故却忘记了自己的祖宗,籍父的后代恐怕是不能再享有禄位了吧!后以“数典忘祖”来比喻对自己本国历史与文化的无知,忘掉了自己本民族的文化本源。
《左傳·昭公十五年》:籍父其無後乎?數典而忘其祖。
没齿不忘
没齿,即终身、一辈子的意思。
《禮記·大學》:君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也。
君子尊重贤人、亲近亲人,小人则享受快乐、收获利益。因此先王即使是离世后,人们也永远不会忘记他。